导读

孟子对弟子讲了读书人哪三种出仕做官的境界？为啥说今天绝大多数考公和考编的人都是孟子讲的最差一种？为什么说人人喜爱的权力和财富背后躲藏着可怕的力量？为什么很多想端铁饭碗的人，最后却端上了监狱里的牢饭碗？

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我们今天一起精读《孟子·告子下》篇的第十四章。

01

陈子曰：“古之君子何如则仕？”

孟子曰：“所就三，所去三。

迎之致敬以有礼，言将行其言也，则就之；礼貌未衰，言弗行也，则去之。

其次，虽未行其言也，迎之致敬以有礼，则就之；礼貌衰，则去之。

其下，朝不食，夕不食，饥饿不能出门户。

君闻之曰：'吾大者不能行其道，又不能从其言也，使饥饿于我土地，吾耻之。’周之，亦可受也，免死而已矣。”

弟子陈子问孟子：“古代的君子要怎么样才会出仕做官呢？”

孟子说：“就职做官分三种情况，离职辞官也有三种情况。

迎请的时候很恭敬、有礼貌，对他提出的主张表示会去实行，那便就职做官。

对待他的礼数上虽然没有欠缺，但是却不肯去实行他所提出的主张，那便会离职弃官。

次一等的情况是，虽然没能接纳并实行他的主张，但在迎接和对待他时仍然恭敬而有礼数，那便会就职做官。

如果对方对待自己的态度变差了，有所衰减，那就辞职弃官。

最下等的情况是早上没饭吃，晚上还是没有饭吃，饿得已经连门都走不出去了。

国君知道后说：'从大处看，我根本不会实行他的主张，也根本就听不进去他的意见，但是让他在我的国土上挨饿，那是我的耻辱，于是便会去周济他。’

这样也是可以接受的，但这也只是不至于被饿死罢了。”

02

老实说，读完了孟子这段话，我很不厚道地笑出声来。

因为今天绝大多数削尖了脑袋去考公考边的人，都是孟子讲的第三种，都只是为了一口饭吃，是最低层次的。

从孟子的话中我们可以看出，做官的人有三种境界，第一流的士人最看重的是道义。

我的主张你能认可，能付诸实施，我才肯来当这个官。如果你不能理解、不能接受，更不能实行。你再尊重我，给我再高的职位，再厚的俸禄，我也不干。

也就是哥出来当官，是要能利国利民的，如果不能施展能力去造福百姓、服务政府，占个高位，拿个高薪是一种耻辱。

这种人啥时候都会有，但啥时候也不会太多，永远都属于稀有动物。

03

第二种人境界就明显低了一个大的层次了，他关注点不是天下的大义，不是百姓的福祉、社稷的安危，而是个人的荣辱。

自己受重视、被尊重，就算主张不被理解，才能无处施展，也无所谓。

他们和第一流境界的人相比，最本质的差别是，前者将百姓的安危得失，置于绝对优先地位。而这第二流的当官者，则把自我的感受置于优先地位。

但是他们还是有底线的，当感觉不被尊重时会主动弃官。

04

第三种人本质上就是混口饭吃，不至于被饿死。

现在太多的人削尖脑袋想考公考，便完全是为了一个铁饭碗，为了有更好的保障，获得一份高于多数人的稳定感。

所以我才会说：“当下千军万马去挤考公考边独木桥的人，本质上都只能算三流的读书人，他们心中的梦想应该只是有口饭吃，不被饿死。”

05

读完孟子这段话，让我回忆起自己小时候的趣事。

我上小学之前最害怕见到棺材，村子里有老人去世，我见到棺材之后，当天晚上肯定一夜睡不着觉。

而且村里有人家里面提前做好一口棺材放在家里，给老人预备的，并没有死人，我见到了也会特别害怕。

我自己和家里人都以为自己是怕死人，有一次在路上看到一个特别惨烈的车祸，一个人被大卡车撞的脑浆子都露出来了。

我跟着围观之后，当天晚上并没有因为害怕而失眠。原来我真正害怕的不是棺材里的死人，而是棺材本身。

人到中年，过了四十岁，有了一定的阅历，又有缘接触到儒士道三家圣人的经典以后，我才明白。

我的潜意识里害怕的是官和财，这两样东西几乎人见人爱，但是他们可爱的外表背后，都藏着可怕的力量。

06

明白了义利合一，天道求衡，才知道权力的背后藏着等量的责任，财富的背后藏着等量的道义。

如果只贪图权力的威风、利益，而不用权利去为民谋利，为百姓创造安全感和获得感，不去履行自己应该履行的责任，那就义利失衡。

达到了临界点，就会被上苍给清算，就会天降灾祸。

我后来在南怀瑾先生的书中读到“一世为官，九世为牛”的话以后，才真正明白了官和财背后的可怕。 

其实经商做生意，道理也是一样的，义和利也是对等的、合一的、平衡的。

如果只取利而不肯尽义，或者不足量的尽到该尽的义务，那自己的获利就成为不义之财。

宇宙的最高意志是义利合一，是天道求衡，那最后的结果也自然是不报，时候未到。

07

所以，我认为今天考公务员的人，最好提前读读《孟子》，再问问自己：

收入稳定、养老有保障的背后是什么？自己要为这份利益承担怎样的责任？

如果不能尽责，要付出怎样的代价？自己面对压力挑战的时候会不会逃避？面对诱惑的时候会不会失去底线？

如果没有清晰而正确的义利观，只是跟风去考公考编，怕是未必能端稳这个铁的饭碗。

有多少人有了铁饭碗还想要金饭碗，最后把自己送进去吃牢饭了。

再想想九世为牛的告诫，不应该更加慎重吗？

我们永远也不要忘记，利益的背后一定躲着等量的道义。